如何進(jìn)行校園文化建設(shè)

• 來(lái)源： 原創(chuàng) 更新時(shí)間： 2017-06-13 點(diǎn)擊： 3148次

•  如何進(jìn)行校園文化建設(shè)

     校園文化建設(shè)可以展現(xiàn)學(xué)校教育理念、學(xué)校特色、通過(guò)校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)、多種形式的校園文化活動(dòng)、人文和自然的校園環(huán)境等給學(xué)生潛移默化而深刻的影響。校園文化建設(shè)包含眾多，沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)的計(jì)劃難以完整的進(jìn)行。本篇將介紹如何進(jìn)行校園文化建設(shè)。

  
  （一）、學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)
  1、物質(zhì)文化建設(shè)的地位
  物質(zhì)文化，是學(xué)校校園文化的基礎(chǔ)，是學(xué)校綜合辦學(xué)實(shí)力的重要標(biāo)志。物質(zhì)文化營(yíng)造出的境界和氛圍，對(duì)身在其中的學(xué)生起到“環(huán)境育人”的作用。
  物質(zhì)文化建設(shè)，既是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的必要前提和條件，又是學(xué)校文化建設(shè)的重要途徑和載體，其建設(shè)狀況在一定程度上直接影響著校園文化的質(zhì)量和整體水平。
   2、校園建筑建設(shè)
  要把校園建成育人的特殊場(chǎng)所，充分利用校園的每一個(gè)角落，營(yíng)造德育的良好環(huán)境和氛圍，使校園內(nèi)的一草一木、一磚一石都體現(xiàn)教育的引導(dǎo)和熏陶。要從本地自然環(huán)境和條件出發(fā)，有條件的學(xué)校應(yīng)在校園內(nèi)栽花種草，綠化、美化校園，還可以開辟小種植園、小養(yǎng)殖園，不具備綠化條件的學(xué)校也要加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)，使整個(gè)校園干凈、整潔、美觀、有序。要對(duì)校園人文環(huán)境進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與校園環(huán)境的設(shè)計(jì)、維護(hù)和創(chuàng)造。
  要求實(shí)用、審美相統(tǒng)一。宿舍、食堂實(shí)用性較強(qiáng)，教室、實(shí)驗(yàn)室、圖書館、閱覽室的建筑還要按照衛(wèi)生角度設(shè)計(jì)，在朝向、采光、照明等方面按照要求規(guī)范設(shè)計(jì)。
  3、校園自然景觀建設(shè)
  使校園的花、草、樹、木、山、水、園、林、路等達(dá)到使用、審美和教育功能的和諧統(tǒng)一，用優(yōu)美的校園景觀激發(fā)學(xué)生的愛(ài)校熱情，陶冶學(xué)生關(guān)愛(ài)自然、關(guān)愛(ài)社會(huì)、關(guān)愛(ài)他人的美好情操。
  4、校園人文景觀建設(shè)
  在公共場(chǎng)所布置具有豐富內(nèi)涵的雕塑、書畫等文化作品，營(yíng)造高尚健康的人文景觀氛圍。
  組織學(xué)生廣泛參與校園樓宇、道路、景點(diǎn)的規(guī)劃、建設(shè)、命名以及管理工作，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)校園文化環(huán)境的認(rèn)同感。
  5、教室文化建設(shè)。名人畫像或藝術(shù)畫；名言警語(yǔ)；校訓(xùn)校規(guī)、班訓(xùn)班規(guī)；獎(jiǎng)狀紅旗；黑板報(bào)；閱覽角。學(xué)校的校訓(xùn)、校歌、校徽、校標(biāo)等設(shè)計(jì)要體現(xiàn)學(xué)校特點(diǎn)和教育理念，有條件的中小學(xué)要建好校史陳列室和共青團(tuán)、少先隊(duì)室。要充分利用板報(bào)、櫥窗、走廊、墻壁、雕塑、地面、建筑物等一切可以利用的媒介體現(xiàn)教育理念，如張貼、懸掛革命領(lǐng)袖、英雄人物、勞動(dòng)模范、科學(xué)家、藝術(shù)家等杰出人物的畫像和格言，制作、設(shè)計(jì)介紹家鄉(xiāng)自然風(fēng)光、風(fēng)土人情、建設(shè)成就的圖片和文字，繪制、創(chuàng)作引導(dǎo)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、健康生活、養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的卡通人物形象等，特別是鼓勵(lì)、展示學(xué)生自己創(chuàng)作的作品，引導(dǎo)學(xué)生從確立遠(yuǎn)大志向做起，從增強(qiáng)愛(ài)家鄉(xiāng)的情感做起，從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好的思想品德。
  （二）、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)
  1、領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)與學(xué)校發(fā)展
  2、教育領(lǐng)導(dǎo)的特殊性
  不是官員、不是商人，而是教育教學(xué)工作的引領(lǐng)與向?qū)д摺ＰｉL(zhǎng)是學(xué)校文化建設(shè)的繼承者、領(lǐng)導(dǎo)者、設(shè)計(jì)者、弘揚(yáng)者和創(chuàng)新者。校長(zhǎng)要繼承學(xué)校文化，新校長(zhǎng)不能推翻學(xué)校原有的文化；校長(zhǎng)對(duì)于學(xué)校的文化建設(shè)是可以有所作為的。
  3、校長(zhǎng)的影響力來(lái)源。 重要的是非權(quán)力性影響。知識(shí)：全面、深入、具體；能力：表達(dá)、決策、組織、協(xié)調(diào)；情感：對(duì)于教育事業(yè)的熱情，對(duì)于學(xué)生發(fā)展的關(guān)愛(ài)；人格與道德：品行高尚，不以權(quán)謀私。
  4、學(xué)校管理即服務(wù)。學(xué)校以教學(xué)為中心。管理應(yīng)該為教學(xué)服務(wù)，為科研服務(wù)。
  5、人人都是學(xué)校管理的主體。火車跑得快，全靠車頭帶。動(dòng)車——每節(jié)車廂都是動(dòng)力源
  6、校長(zhǎng)在校園文化建設(shè)中的地位
  校長(zhǎng)是學(xué)校先進(jìn)文化的代表，在適應(yīng)主流文化取向的人才培養(yǎng)模式上，其教育理念、思維方式、行為方式要能夠體現(xiàn)學(xué)校文化的整體要求，其自身的品格、修養(yǎng)、風(fēng)范也應(yīng)成為師生的楷模。
  校長(zhǎng)要善于開發(fā)、整合、利用有形和無(wú)形的資源。任何物質(zhì)形態(tài)的投入，又都賦予一定的精神和文化，任何學(xué)校的設(shè)備和建筑又都是以一定的精神內(nèi)涵為引導(dǎo)和文化形態(tài)共同發(fā)生著教育的作用，任何一所學(xué)校都要有自己獨(dú)特的思考即建設(shè)學(xué)校文化，而這種思考又以校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等形式表現(xiàn)出來(lái)，從而形成獨(dú)有的品牌力量。一所學(xué)校所表現(xiàn)出的文化無(wú)不凝聚著校長(zhǎng)在執(zhí)行學(xué)校文化中“魂”的作用，這種影響不在于物質(zhì)上是否充裕，而取決于精神上是否充實(shí)。文化因素對(duì)人才培養(yǎng)的影響作用，有時(shí)甚至能超過(guò)經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)投入的影響。
  （三）、學(xué)校制度文化建設(shè)
  1、制度與學(xué)校發(fā)展。作為管理的手段：制度是學(xué)校發(fā)展中超越人治，尋求突破的杠桿。作為教育的內(nèi)容：培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)。一所好學(xué)校，不是僅看有無(wú)制度，還要看制度中體現(xiàn)著的辦學(xué)思想和理念。看這些制度是否體現(xiàn)以人為本的管理思想，是否體現(xiàn)管理者對(duì)被管理者的尊重、關(guān)心和激勵(lì)，是否體現(xiàn)有利于調(diào)動(dòng)教師的積極性，是否有利于促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，是否有利于促進(jìn)教師追求崇高的師德。當(dāng)然制度僅是文本，校園文化在制度上的體現(xiàn)，更要看教師自覺(jué)執(zhí)行制度的自覺(jué)性。當(dāng)一所學(xué)校的教師自覺(jué)地用紀(jì)律約束自己，將執(zhí)行制度變成自覺(jué)的行為，變他律為自律，學(xué)校教學(xué)秩序定會(huì)井然有序、有條不紊，學(xué)校也走上了可持續(xù)發(fā)展的軌道。因此考核學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量，不僅關(guān)注是否有完善的制度，而且關(guān)注是否把辦學(xué)理念和辦學(xué)思想體現(xiàn)在制度中，更是要關(guān)注教師執(zhí)行制度的自覺(jué)性。因此到學(xué)校看一看，就是看體現(xiàn)校園文化的“制度”。
  2、學(xué)校制度的地位、作用。校園文化不僅體現(xiàn)在學(xué)校的“物”上，而且很多一部分是體現(xiàn)在制度上，一所辦學(xué)質(zhì)量高的學(xué)校，都比較強(qiáng)調(diào)管理的規(guī)范化、科學(xué)化、制度化，學(xué)校應(yīng)該有嚴(yán)密的規(guī)章制度，它在很大程度上保證了學(xué)校的相對(duì)穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。但確有很多人不喜歡制度，認(rèn)為制度就意味著束縛，是對(duì)自己手腳的捆綁。這無(wú)疑是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，事實(shí)上，沒(méi)有對(duì)他人的束縛就沒(méi)有你的寬松，當(dāng)然沒(méi)有對(duì)你的束縛也就沒(méi)有群體的和諧。完善的制度是教育質(zhì)量的保證是各方利益的平衡，是學(xué)校健康人際關(guān)系的基礎(chǔ)。學(xué)校制度具有導(dǎo)向、凝集、激勵(lì)、規(guī)范等功能，發(fā)揮“管理育人”的作用。只有建立健全的規(guī)章制度，師生員工才能有章可循，從而培育優(yōu)良的校風(fēng)，提高管理的效能。
  3、學(xué)校制度的制訂
  （1）科學(xué)。權(quán)、責(zé)、利的統(tǒng)一；科學(xué)的論證。
  （2）民主與集中。教師民主參與學(xué)校制度；學(xué)生參與班級(jí)管理制度；民主的局限：低效與暴力；民主不是給予的，而是爭(zhēng)取的。
  （3）人性化
  4、學(xué)校制度的執(zhí)行
  5、如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待學(xué)生的違規(guī)。真的違規(guī)了嗎；教育立場(chǎng)；情感投入；慎用、適量；不能算總帳；公平。
  （四）、學(xué)校精神文化建設(shè)
  1、精神文化與學(xué)校發(fā)展
  2、培養(yǎng)師生員工對(duì)于學(xué)校的歸屬感。 教師和學(xué)生在學(xué)校文化建設(shè)中的作用可以通過(guò)幾個(gè)“意識(shí)”來(lái)體現(xiàn)。一是責(zé)任意識(shí)。作為學(xué)校文化群體中的一員，不管是教師、干部、職員和學(xué)生，任何人都有建設(shè)、維系學(xué)校文化的責(zé)任。二是傳承意識(shí)。一所學(xué)校的文化需要一代代師生的傳承，全體成員以自己的言行、價(jià)值觀、信念、氣質(zhì)和精神延續(xù)著這種文化。三是吸納意識(shí)。作為學(xué)校中的成員，還應(yīng)該注意借鑒其他學(xué)校的學(xué)校文化、借鑒其他優(yōu)秀文化，注意與本校文化的有機(jī)融合。四是創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)校文化的發(fā)展，也需要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中提升，惟有建立在以學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展基礎(chǔ)上的同時(shí)又注意創(chuàng)新的學(xué)校文化，才能保持學(xué)校文化的生命活力。
  3、學(xué)校理想、信念建設(shè)
  許多學(xué)者在研究西方國(guó)家的自殺率為何居高不下時(shí)，發(fā)現(xiàn)這些國(guó)家的具有兩個(gè)特色，第一，都是器物層次非常發(fā)達(dá)的國(guó)家，第二，都是制度層次非常完善的民主國(guó)家。那么在兩者都比較理想的狀態(tài)下，一些人為啥不想活？原因就是因?yàn)閱适Я死砟睿瑳](méi)有精神寄托。因此理念層次是校園文化的重要層次。所謂理念，就是教師有精神寄托，有道德和價(jià)值的追求，當(dāng)教師用正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀引導(dǎo)自己，在學(xué)校精神的引領(lǐng)下，教師的工作熱情和積極性才能得到充分的發(fā)揮，潛能才能得到充分的挖掘。同時(shí)從管理的角度看，沒(méi)有規(guī)范的管理是隨意的，基于規(guī)范的管理是穩(wěn)定的，超越規(guī)范的管理才有可能是“自由”的，超越規(guī)范不是沒(méi)有規(guī)范，而是在充分認(rèn)同規(guī)范的基礎(chǔ)上，將規(guī)范融化在自己的血液里，自覺(jué)貫徹在日常行為中，并以更高的道德與精神的追求來(lái)要求自己。因此理念層次的管理是超越規(guī)范管理的管理，它依靠的是道德和精神的追求。所以如果學(xué)校在充分尊重并提升個(gè)體需要的基礎(chǔ)上，用學(xué)校的目標(biāo)去凝聚全體教職員工，是學(xué)校能否取得成功的關(guān)鍵。因此一些學(xué)校采取“凝人心、聚人氣”的策略，就是意在將教師凝聚在一起。反之如果一個(gè)學(xué)校的教師缺乏理念，缺乏堅(jiān)定的信念，雖然有完善的制度，在制度的約束下也能做到秩序井然，但可能僅此而已，要想再有所發(fā)展、有所突破已很困難了，因?yàn)檫@是在約束下被動(dòng)執(zhí)行的結(jié)果，而不是通過(guò)主觀能動(dòng)得到的發(fā)展，因此這樣的發(fā)展是不可持續(xù)的。有了精神追求，就能充分調(diào)動(dòng)教師工作的熱情，教師就會(huì)變“要我干”為“我要干”，教師的才華才能得到充分發(fā)揮和展現(xiàn)。有了精神追求，才會(huì)有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，教師才會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中伏案苦讀、潛心研究、嘔心瀝血。
  理念層次的校園文化不象“制度”層次和“器物”層次可以用眼睛看的到，它是彌漫在校園的空間里，最終是通過(guò)教職員工的言行舉止得以體現(xiàn)的，所以只有到學(xué)校里在與教職員工的交談與聊天中，才能感悟到它的存在。經(jīng)常所說(shuō)這個(gè)學(xué)校很正氣，實(shí)際上就是說(shuō)教師在經(jīng)意和不經(jīng)意間形成的輿論氛圍，輿論氛圍是校園文化理念層次的最重要的表現(xiàn)形式和集中的體現(xiàn)。良好的輿論氛圍可以左右學(xué)校的發(fā)展，它的作用之大決不能低估。“文化如果融入人們的血液中，它就是無(wú)堅(jiān)不摧的力量”。因此學(xué)校重要任務(wù)就是要在規(guī)范管理的基礎(chǔ)上，形成有精神追求的以正確輿論氛圍凸顯的校園文化。
  學(xué)校的辦學(xué)思想、教育理念一旦成為全校師生的共同信念,就會(huì)體現(xiàn)在每個(gè)師生的價(jià)值取向、期望、態(tài)度、行為之中,體現(xiàn)在學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)之中。
  4、人文校園建設(shè)。有品位：拒絕庸俗
  全面開展校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)。要在規(guī)范辦學(xué)行為、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，遴選和集成社會(huì)的先進(jìn)文化，弘揚(yáng)主旋律，大力營(yíng)造優(yōu)于社會(huì)環(huán)境的獨(dú)特氛圍，使教育和引導(dǎo)體現(xiàn)在細(xì)微之處，體現(xiàn)在師生之間、同學(xué)之間相互關(guān)懷和關(guān)心之中，體現(xiàn)在班級(jí)、團(tuán)隊(duì)組織的溫暖和鼓勵(lì)之中，體現(xiàn)在高年級(jí)同學(xué)對(duì)低年級(jí)同學(xué)的愛(ài)護(hù)和幫助之中。扎實(shí)開展師德教育，建設(shè)熱愛(ài)學(xué)生、為人師表、教書育人、鉆研教法、不斷探求的優(yōu)良教風(fēng)，倡導(dǎo)教師關(guān)注每一個(gè)學(xué)生每一天的學(xué)習(xí)生活，及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步，及時(shí)發(fā)現(xiàn)解決每一個(gè)學(xué)生遇到的困難和問(wèn)題，讓學(xué)生在校園都能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育和引導(dǎo)，落實(shí)好《中小學(xué)生守則》和《中（小）學(xué)生日常行為規(guī)范》，建設(shè)勤奮努力、積極向上、認(rèn)真誠(chéng)信、充滿興趣、樂(lè)于探究的良好學(xué)風(fēng)，倡導(dǎo)學(xué)生把準(zhǔn)備為祖國(guó)和人民做貢獻(xiàn)作為學(xué)習(xí)的目的，把對(duì)知識(shí)的興趣和追求作為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，愛(ài)動(dòng)腦、勤動(dòng)手、上好每一節(jié)課、完成好每一次作業(yè)。認(rèn)真抓好班級(jí)和團(tuán)隊(duì)工作，建設(shè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助、快樂(lè)和諧、健康向上、爭(zhēng)做主人的良好班風(fēng)，倡導(dǎo)營(yíng)造充滿正氣的濃厚氛圍，引導(dǎo)學(xué)生自己的事情自己做好，他人的事情幫助做好，集體的事情一起做好。
  組織開展形式多樣的校園文化活動(dòng)。要精心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容豐富、形式多樣、吸引力強(qiáng)、調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的校園文化活動(dòng)。充分利用好“五四”青年節(jié)、“六一”兒童節(jié)、“七一”建黨紀(jì)念日、“十一”國(guó)慶節(jié)及教師節(jié)等重大節(jié)慶日，“九一八”、“南京大屠殺”等國(guó)恥紀(jì)念日，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，設(shè)計(jì)、開展豐富多彩的活動(dòng)。利用入學(xué)畢業(yè)、入隊(duì)離隊(duì)、入團(tuán)、成人儀式等有特殊意義的日子，開展主題教育活動(dòng)。堅(jiān)持每周一次的升國(guó)旗儀式，發(fā)表緊密聯(lián)系學(xué)生實(shí)際、內(nèi)容生動(dòng)具體的國(guó)旗下講話。保證學(xué)生每天一小時(shí)體育活動(dòng)，重視課間特別是大課間體育活動(dòng)，使學(xué)生既放松身心、增強(qiáng)體質(zhì)，又增進(jìn)對(duì)同學(xué)、對(duì)集體的情感。保證共青團(tuán)、少先隊(duì)每周的活動(dòng)時(shí)間和條件，注重教育教學(xué)活動(dòng)與團(tuán)隊(duì)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，支持團(tuán)隊(duì)組織發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)開展好已有的品牌活動(dòng)，并鼓勵(lì)結(jié)合實(shí)際創(chuàng)新活動(dòng)形式。強(qiáng)化課后科技、藝術(shù)、體育、娛樂(lè)活動(dòng)，廣泛組織多種類型的興趣小組和學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，每學(xué)年都應(yīng)組織體育運(yùn)動(dòng)會(huì)和各種形式的藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)及讀書、讀報(bào)、演講等活動(dòng)，積極推廣優(yōu)秀少兒歌曲，開展多種形式的歌曲演唱活動(dòng)。少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校還應(yīng)結(jié)合本民族的文化、風(fēng)俗和節(jié)日，開展具有民族特色的校園文化活動(dòng)。開展校園文化活動(dòng)，要尊重中小學(xué)生的身心特點(diǎn)，充分考慮他們的年齡差異、地域差異和個(gè)體差異，切合各地實(shí)際，既體現(xiàn)知識(shí)性、科學(xué)性，更突出趣味性、娛樂(lè)性，最大限度地調(diào)動(dòng)發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，反對(duì)形式主義。
  校園文化建設(shè)要注意了解和掌握社會(huì)文化動(dòng)態(tài)，高度重視各種流行文化對(duì)中小學(xué)生的影響，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、研究中小學(xué)生的文化熱點(diǎn)，積極引導(dǎo)。
  加強(qiáng)校園文化建設(shè)，要特別注意加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育和馬克思主義“四觀”、“兩論”教育。
  5、和諧校園建設(shè)
  （1）領(lǐng)導(dǎo)與教師之間。人際關(guān)系理論。
  （2）教師與教師之間合作情感
  （3）教師與學(xué)生之間：尊師愛(ài)生
  （4）學(xué)生之間：競(jìng)爭(zhēng)合作，關(guān)心：意識(shí)與能力
  （5）師生與工勤人員
  （五）、學(xué)校特色建設(shè)
  1、特色建設(shè)與學(xué)校發(fā)展。規(guī)模穩(wěn)定；制度規(guī)范；質(zhì)量提高；特色構(gòu)建。
  2、確認(rèn)學(xué)校辦學(xué)理念
  五心教育，忠心：祖國(guó)；愛(ài)心：社會(huì)；關(guān)心：他人；孝心：父母；信心：自己。
  3、辦學(xué)理念的提煉。閱讀：尋求靈感，避免低水平重復(fù)；反思與研究；寫作；發(fā)表：公開發(fā)表、內(nèi)部交流、博客。
  4、化理念為行動(dòng)
  將學(xué)校辦學(xué)理念內(nèi)化為全校師生員工的信念與行動(dòng)。途徑：校訓(xùn)、校歌、校本課程、標(biāo)語(yǔ)等。
  5、整體營(yíng)銷。尋求政府的認(rèn)可；新聞報(bào)道；對(duì)外交流：對(duì)外推廣，接待參觀。
  八、校園文化建設(shè)工作必須解決的幾對(duì)矛盾
    1、硬件與軟件的矛盾
    就物質(zhì)文化而言，現(xiàn)在的校舍建筑的造型與空間布局越來(lái)越講究，校園現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施越來(lái)越完善，校園的美化綠化凈化也做得越來(lái)越好，但作為精神文化的集中反映，學(xué)校的辦學(xué)理念、價(jià)值追求，離現(xiàn)代教育對(duì)學(xué)校的要求還有不少距離，藝術(shù)教育，勞技教育及學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)停留在口頭上、筆頭上的較多，落實(shí)在行動(dòng)上較少。
    2、傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代意識(shí)的矛盾
    傳統(tǒng)文化以其頑強(qiáng)的生命力影響著我們社會(huì)生活的各個(gè)方面，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們寶貴的遺產(chǎn)，理當(dāng)發(fā)揚(yáng)廣大。但教育要面向未來(lái)，首先要具有現(xiàn)代意識(shí)，表現(xiàn)在校園文化的建設(shè)上，既要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又要著力體現(xiàn)時(shí)代精神，吸納補(bǔ)充先進(jìn)文化的營(yíng)養(yǎng)，構(gòu)建校園新文化體系，用全新的文化培育一代新人，這是時(shí)代賦予我們的光榮而又艱巨的任務(wù)。
    3、社會(huì)開放與校園封閉的矛盾
    學(xué)校教育，構(gòu)筑的是封閉的校園文化體系，使青少年能在一個(gè)相對(duì)潔靜、安全的學(xué)校環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。但社會(huì)文化對(duì)學(xué)校的影響也不是學(xué)校所能永遠(yuǎn)抵御得了的，學(xué)校只有積極主動(dòng)地投身于社會(huì)環(huán)境，構(gòu)建起開放性的校園文化體系，通過(guò)校內(nèi)外的互動(dòng)、互補(bǔ)，才能使學(xué)生經(jīng)受各種鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)多元文化的鑒別、選擇、批判、抵制能力。